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交往中有震上人，他的《归义寺题震上人壁》说“仍闻七祖后，佛子继调御”（注释：《全唐诗》卷二三六。）这位震上人或许是普寂弟子。 李端晚年辞官隐于衡山，自号衡岳幽人。衡岳为南方禅门活动中心地之一。他有《...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16372660665.html
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５８９年，隋文帝封衡山为南岳，天柱山即称古南岳。 巍巍天柱，中华热土。早在新石器时代，就有人类的祖先在天柱山一带生息、繁衍、劳作，创造了瑰丽的古文化。今天潜山境内有国家级文物保护单位两处，省级文物...
王中华
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华安乐行门”，归国后于熊州翁山结茅弘法，门生“譬如众鸟附须弥山，皆同一色”。南岳衡山和天台山国清寺祖堂内，图画28人，“光居一焉”。开皇十六年(596)，高句丽僧人波若至天台佛陇从智者学法，在天台山华顶...
不详
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从衡山法朗受戒。原在庐江（今安徽庐江）浮搓寺阅藏，听说马祖道一在南康弘禅,遂即前往依附，终成一方宗匠。 道一去世之后，怀海初住石门（今江西靖安）。后应佛教信众的邀请,移居新吴（今江西奉兴）大雄队山。...
不详
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宝林传·达磨章》)
《宝林传》，全称是《大唐韶州双峰山曹侯溪宝林传》，是唐德宗贞元十七年(801)由南岳衡山的沙门惠炬在慧能当年居住传法的韶州曹溪宝林寺编撰的，所依据的资料有所谓&...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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荆州(今湖北)、皓玉在衡山(今湖南)、慧演在沣阳(今湖南)、慧坚在长安(今陕西)，如果再加上《中华传心地禅门师资图》所记的河阳空、涪州朗、璐州弘济、凤翔解脱、西京法海等等，可以说，神会的门下覆盖了当时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也多有发挥。他提倡“方等忏悔”，“常坐苦行，这在《起信论》中也有反映。慧思原在北齐洛阳嵩山一带聚徒，后来转居光州(河南潢川)，晚年在湖南衡山度过，死于陈太建九年(577)，对南北义学和禅学都颇了解，也...
杜继文
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归帆，尤堪欣赏。至万松湾有摩崖禅门警句，“石头路滑”四字，提醒游人小心迈步，谨防失跌。“石头”出处尚有一段因缘：唐希迁禅师。广东端州人氏，居湖南衡山南寺，戒行谨严。寺东有石，状如台，师结庵其上，朝夕...
不详
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唐马祖修净之所。”（24）马祖的师傅是处寂（648—734年），住四川资州德纯寺，处寂乃智诜弟子。马祖在衡山受慧能弟子怀让的启发而“大悟”。“曹溪之道，至南岳石头、江西马祖而分两宗，云门、曹洞、法眼皆宗於...
不详
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法藏禅师下三世 巨渤恒禅师法嗣： 京口雨花坚明愿禅师，开县赵氏子，生年不详，卒于康熙十六年（1677年）。 吹万广真下二世 铁壁慧机禅师法嗣： 忠州庆云寺衡山灯炳禅师，四川合江冯氏子，生于...
不详
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